k8凯发天生赢家-重阳节云南各民族有什么传统习俗
发布日期：2024-09-26 13:27:43来源：凯发k8国际浏览量：次
永远都是中华民族的优良美德▽◇。无儿无女的老人▽◆○◇，由两名德高望重的老人装寨神坐在◁◇-☆▪“老人房▽◇▪▼”内-▽=▲，无论何时▽▼•○◆=，全由老人决定=▷◁，孝顺父母◆★，都有一幢独特建筑——☆▲•“老人房●-▽●◇”•◆。养老送终△•●△■■。被投靠的晚辈要把老人视若亲生父母◁◆■◆，相传远古时…▽☆，
古诗词中的重阳节◆■□■☆，有▲▽▼○☆“且餐山色饮湖光=▼★◆▪”的清爽◇▷★▪▲，有▷△•“战地黄花分外香▲△”的芬芳□◇△▪，有▲◆“遍插茱萸少一人●▷▪★▽”的感伤☆▼=◁，也有◆=◆“东篱把酒黄昏后•◇-▼▷”的思量……徜徉在古诗词里▽…•▼，让我们读懂了山海隔不断的思念▲☆，又见证了千里重逢的喜悦▷▷•，也明白了旷达的处世之道■▪…◆。
1989年△☆•○◆，秉承孝道和谐美满◁△▼▷★，这一天正是农历2月第一个属兔日△▪▲，祈求五谷丰登□▪•，人畜平安○…●…。有的甚至以父母相称▪▲●…▲，从此年年祭祀●◆□-。在曲靖市罗平县多依河两岸布依族聚居的每一个村寨的最高地点■•-○▽，参加祭祀的全寨成年男女◁▲◆▽。
重阳节的源头○◇，可追溯到先秦之前□■。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载★◁◆□◆：▼◇“（九月）命家宰▽☆▪-▲◇，农事备收●■•△○，举五种之要▽=▷。藏帝籍之收于神仓★▷-○，祗敬必饬★★。•=”□▽-=“是日也▼◁，大飨帝▽▷▼…◁•，尝牺牲●===△○，告备于天子▲▲○△-◇。●●○” 可见当时已有九月秋收后祭祖以感谢祖先恩德的活动◁▷▼▽▽◆。
岁岁重阳■=▲，今又重阳▼●□☆•…。许岁月长长久久-○，愿时光厚待所爱◆■-•▼○，愿我们所爱之人▪☆▼，皆被悠长的岁月★▽○○◁，温柔以待●◆●▼▼。
藏族不论是对待自己家里的还是素不相识的老人▷▪●◇▪-，都要有礼貌●▲□。老人一般都被安排在光线充足▼▽-▼、温暖舒适的房间住◇◆★◇；家中添置衣服◁▷-▼•，要先考虑老人☆▲-•。老人因事外出◁☆■◁•，家里要派人一道前往◇☆…，老人骑马▷★，陪同的人牵马步行▪•。
每年农历腊月十五为哈尼族的敬老节•-。清早□▽■●，老人梳洗后换上新衣☆●=，准备欢度自己的节日-•。成年人在家杀鸡宰鸭-■◁，筹备美餐☆•▪。小伙子要将小松树栽在过节的坪场周围◁▲，姑娘们挑来清水给小松树浇下定根水■--●○，象征青年人祝愿老人们像青松一样健康长寿☆-•，永葆青春▷○△★。
从遍插茱萸□▪●、赋诗饮酒的古时习俗••，到崇老敬老◇○◁…▲、厚德仁爱的现代意蕴▲●◁-，重阳节早已不是简单的自然时令…★★=-•。如今■◁，我国更是将祈福活动与传统孝道巧妙融合在一起☆▪◁，令这个节日更富人情味-•▷◆▪◆，更具时代感…★▽▽◆▲。
拉祜族老人一般都住在阳光充足□●▽□、温暖舒适的房间■▽=。冬天早上△▼◆，家人起床后要给老人准备好菜■▷▽•。每逢喜庆佳节△▲□，好茶好酒先敬老人☆■。晚辈给长辈敬茶=•□▲、酒☆◆，要双手举过头▪=，以示敬重k8凯发天生赢家=★▲☆◁◆。
在重阳节这天□▲★，老昆明人家家户户皆以▷◁“面簇诸果为花糕◆☆★△”▷•★▽▲，共食•◆“重阳糕○•▷”并-▼□★◆○“亲相酬馈▷◇◇★…●”○▼◆…。在这一天△☆★▽▼，人们还要饮菊花酒-■▽…•…，往圆通寺侧的采芝径■▼△、明月石登高•○，圆通山上游人络绎不绝◁▼△。有老昆明《竹枝词》咏★△：▼□•“重阳糕饼卯时尝●•■●，酒底花开菊正黄▽▽-△=。饭后登高呼女伴◆=，山头拾得锦香囊☆▼-…•◇。▲▪-••”
…▽“重阳=-○◇●◁”之名称由来•-，得名于古籍《易经》中的-□…=•“阳爻为九…★▪=▽•”●◁★▽•。在《易经》中◁▽，把◇★▪“六◆…•◇”定为阴数◁=▼-△，把△-○★“九◁◆”定为阳数•◁○☆▷，又为•▲“极数◁■◇☆…▼”=•△▪•，指天之高为▪△▪△•“九重◁-”□△。☆☆◁“九▲▲■■★▼”为老阳▲□■▪◇，是阳极数▲▪□…，两个阳极数重在一起▽…●☆▷，九九归一□◇，一元肇始▷◇■▽▷，万象更新-○…。九月初九▼=▼，日与月皆逢九▲▪▼●■，是谓★▼▲△△◁“两九相重■◇★▪”•●，故曰●◇=◆“重九◁●◇▲”…■-△，同时又是两个阳数合在一起◆□，故谓之○▷■▷□▽“重阳△☆•■”☆□★○。
农历九月初九重阳节-■○△▷，被列入首批国家级非物质文化遗产名录▽▪▲★，与除夕◇•…、中元节…▲、清明节并列为中国传统文化四大祭祖节日•▼•△▽★。
在金沙江-◁、澜沧江流域的彝族村寨中◆=•▼，广泛流传着这样一首《让路词》◆○-◁▲：▪■“窄处相遇▽△-△，让路有律…□▽；老重我重△□◆◁，应我避让▼▽▼•；我轻老重☆○，热心帮忙○■◆△▪；老轻我重▼★◆●，亦应我让▪▼□；学会让道◇▷☆●，心地贤良-☆□▷=；跟老人抢道◁▲，性如豺狼☆•”□■•▽□。受《让路词》的熏陶▷■•▲，彝族村寨都具有尊老敬老的美好风尚◇○。小孩子过生日△◇◇▲，给他们煮两个红皮鸡蛋就算了▽-。而老人过生日则要隆重庆祝★○▪=；父亲或母亲年满60岁这一天◇-◆●，要杀鸡宰羊备办酒席=▽•，给老人做-▲◆“花甲大寿☆☆●•◁■”◆☆•▷=；亲朋好友们则会带上▲-“寿比南山◇=”的贺联▼▽△○■，提上合老人胃口的食物☆◆，拿上给老人特意缝制的衣服=☆△，来向老人祝贺●•◇。有的人家还要请一班唢呐队◇-▲=▪★，吹奏吹奏●○△■▪，以示庆祝▼▪。
景颇族每年初秋时节举办隆重的=◆▽◆“敬老会▲-■•◆”◇☆。青年们打响火枪■●=◁…◇，放爆竹□▼■◆=，争着请村寨里的老人到自家竹楼做客接受敬酒=□★-。黄昏时分=★◇=，人们集体跳起▼□◆-▷“敬老舞▼◁◁△△”☆-▽…。
唐宋之后◆◆=-，各朝沿袭重阳祭祀祈福的习俗△■，并发展了更加丰富的民俗活动•□-●，或登高怀远•▼-，或赏菊赋诗▲■☆▽◁，古往今来的文人墨客以重阳民俗为线索▼○，留下无数经典诗作△•=▪。
重阳◆▲▷▽…☆，美在一份思念◆●，美在一份景致☆▲▼•，美在一份孝心◆△•★▼，美在一份诗酒情怀……重阳节不只是时间上的一个节点○●★，更是一段记忆▷△▽，一种情感▼▽▼-▼○，也在告诉我们□■=★●，有生之年…•-••□，用心去陪伴▪◆●▽☆△，用爱去表现☆●，愿不留遗憾◇◁★，不谈亏欠•■☆，不轻易说再见☆•。
于是•=●▷■◇，良好家风薪火相传▷○■▼△，成为尊老=•▲◇◆、敬老▷△▷▼◇★、爱老•●…■、助老的老年人的节日-★…△。儿子不孝顺▪△▲、折磨母亲-■-◇□★，尊敬长辈★-▲=！
祭▼△“老人房☆◇◁◇◇”是布依族最隆重的祭祀节日★……：祭祀时▽★▲，一只豺子便吃了逆子后把老母抬到寨子最高的地方放好•◇。可以投靠祖辈上有瓜葛的亲友=■-▽◆，要沐浴□◁-■☆、更新衣-□、杀猪宰鸡祭献◇△，寨主召集寨民在这里盖起▽★•=▪“老人房◁…”▷▼▪，傣族分了家的兄弟都乐于赡养老人•▪★●-，老人要跟哪个儿女生活••。布依山寨中有一家母子俩★□◆▲▽◆，我国把每年的九月九日定为老人节▪-▼◇！
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中★▽◁•，则已明确写出重阳饮宴□-•■：◁○▼◆“岁往月来k8凯发天生赢家-○△=，忽复九月九日◁▽□▼。九为阳数◁▪…▷，而日月并应☆○◁☆•，俗嘉其名◁▼=▲◆，以为宜于长久▷△▼□=◇，故以享宴高会■•-▲。▽◆”
在魏晋时-▪-，节日气氛渐浓••□●，并且有了赏菊□▪●◇-、饮酒习俗的文字记载■▷▼◆■。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说▷▲■▼：•--“余闲居△□，爱重九之名■=。秋菊盈园-▪◁■，而持醪靡由▽▪★☆◇，空服九华◁◇…-，寄怀于言◇▼▷”□◆★。
大理白族自治州洱源县江尾乡河尾村的白族★■，从祖辈就流传下来一种习俗☆■☆▲：每年的农历二月初八这一天●◆，为••…◇“耆老节◁△”◇●▽。在这个节日里▪○▼◇，凡村里年满70岁的老人■○◁…☆□，都披红挂彩★◇◇★，穿戴一新◇=，被请进披上红绸装饰讲究的轿子内…★●▲▪•，然后由村里的青年抬起轿子…○•◇○，敲锣打鼓★▷=-◆=，全村男女老少都跟随在轿后◆=◁-◇◇，游村一周后•▼▷△■◁，再把老人抬到村公所宽敞的大院内△…○•▪◁。院里已摆好了酒席◁○，凡村里70岁以上已经坐过一次△★◆=…★“花轿◁…=”的老人▽●▽○△，都已事先被邀请入座了▼•▼■◆。待◇▲□▪•“花轿•●-△”把刚满70岁的老人抬进院内入席后-△=•▷，晚辈们都来向老人们祝福■△○▼▼。然后◆■▷•，让所有老人都高高兴兴地痛饮这■△=▷•“耆老节▼▼●”的喜庆酒○▽=◁◆。
宋代◆○○=，重阳节更为热闹★▼●●，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况•…▷◁▲▽。《武林旧事》也记载南宋宫廷…□“于八日作重九排当○▪○■▷”■◇，以待翌日隆重游乐一番•★▷。
唐朝时-★••■，重阳节被定为正式节日☆◇。从此以后▷◁▲△▲□，宫廷◁□▪、民间一起庆祝重阳节▲◇◁▽☆，并且在节日期间进行各种各样的活动★▲◆=○◇。据记载-◇△，正式将农历九月九日列为国家认定的节日是在唐德宗李适年间（780年-785年）◇▪•▼△•，将重阳节列为★★▽•★“三令节△■”之一▲…◁●■▲。